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當來自非洲的原始椅子,走進當代日常,它如何被重新詮釋?2026 年非洲物件展,從 Senufo 等非洲椅凳出發,看原始與現代如何在同一個空間創造生活。
日期:2026 年 8 月 14 日 - 9 月 30 日 (週日、一公休)時間:12:00 - 20:00地點:南南之隅.大安2號店(台北市大安區大安路一段105號B1)
當一張椅子,走進另一個日常。
我們習慣將家具視為日常生活的一部分,但有些物件的存在,超越了功能。西非塞努沃(Senufo)木凳便是如此。它由整塊木頭雕刻而成,沒有多餘裝飾,僅以最純粹的比例、重量與木材紋理,展現出時間留下的痕跡。它既是座椅,也是雕刻;既來自日常,也承載著一方風土。看似原始的質地,成為今日最耐人尋味的美感。
有趣的是,這些源自非洲的木凳,近年頻繁出現在巴黎、布魯塞爾、東京等當代城市的住宅、藝廊與設計空間中。人們不單單因為它「具有非洲風格」而選擇它,更因為它真實、質樸、充滿手工痕跡的存在,能與當代的居家空間形成自然的共鳴。在極簡的室內,一張木凳可以是一件藝術作品;在充滿現代線條的客廳,它則帶來木頭的溫度與歲月感。原始與現代,在字面上對立,卻在同一個空間裡共存。
2026 非洲展|原始的與現代的:Senufo 木椅的日常
今年非洲物件展再度聚焦於椅凳,希望邀請大家體驗,當一件接近原始的物件,走進現代日常,它如何被重新感受?本次展出物件包括從塞努沃、東加、盧安達等地的木凳,以及更多來自非洲的面具、雕刻、墜飾,讓原始與現代交織成日常生活。
奈及利亞|貝南王國的青銅豹
貝南王國位於奈及利亞南部,與今日相同名稱的貝南共和國不同,它建立於 11 世紀左右,1897 年被大英帝國吞併,它曾是西非沿海最古老、最發達的國度之一。15 世紀地理大發現,歐洲各國開始與西非交流,貝南王國在當時控制非洲內陸與歐洲人之間的貿易,經濟相當發達、富足。
貝南王國雖沒有留下文字記載,卻擁有大量木雕、雕塑等藝術作品,刻有神話傳說、動物圖樣以及皇宮貴族的榮華富貴,其中最具代表性的是青銅雕刻。貝南的青銅創作約有千年的歷史,其工匠技藝水平在當時甚至遠超歐洲,其中以「豹」的形象最常見。
圖/大英博物館的貝南青銅牌匾
來源/Wiki
豹有「叢林之王」的稱號,在貝南王國的地位也很崇高,僅有國王「奧巴」(Oba)有權獵殺,「青銅豹」因而成為王權的象徵。
豹也代表軍事權力,唯有被授予豹皮或豹牙的貝南軍官,在戰爭中才有奪取他人性命的權利。
圖/貝南青銅豹(大)
圖/貝南青銅豹(小)
喀麥隆|提卡串珠手鐲
串珠手鐲是中非國家喀麥隆的提卡人製作的工藝品,先以陶土或木頭雕塑雛形,再飾上豐富的貝殼或玻璃珠。
在非洲,串珠與皇室有著非常密切的連結。數個世紀以來,非洲統治者掌握了珠子的販售和使用權,王室會在公開場合配戴精美的串珠服裝與飾品,象徵財富、地位與權力。
提卡人會以串珠製作手鐲,當作貨幣或嫁妝。如今,串珠手鐲通常被掛在鐵或木支架上,變成引人注目的家居裝飾。
衣索比亞|十字銀墜飾
衣索比亞是世界上最古老的基督教國家之一,早在西元4世紀,當時的阿克蘇姆王國就將基督教定為國教,以正統合性教會(Ethiopian Orthodox Tewahedo Church)為主流教派。目前衣索比亞有近七成信奉基督教。
以白銀打造的十字銀墜飾,為衣索比亞正統合性教會的重要象徵,有別於西方十字架多將耶穌受難的場景寫實呈現,衣索比亞的十字架形態更加多樣,且以繁複的幾何圖案、鏤空的編織設計,象徵永恆、神聖及人神交融的救贖,供信徒當作日常佩戴的項鍊。
杖頂十字架用於教堂禮拜與大型宗教遊行;手持十字架專供神職人員為信徒祝福;頸飾十字架供信徒日常佩戴以祈求庇護。每一種十字架各有特定的社會功能與神學意涵,不僅代表個人信仰與群體認同,更連結了世俗生活與神聖領域。
圖/衣索比亞正教會的聖三一主教座堂
來源/Wiki
展覽資訊
◆ 日期 2026.8.14 - 9.30(週日、一公休)
◆ 時間 12:00 - 20:00
◆ 地點 南南之隅.大安2號店(台北市大安區大安路一段105號B1)
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