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在非洲這片寬廣的大陸上,有著數百上千個部落民族,他們不同的生活衍生出各式各樣的工藝,打造出日常的生活用品,或是神聖的儀式器皿。
 
許多物件換到現代生活裡已不再實用,取而代之被審美地視為藝術品,或營造空間氛圍的擺飾。特別是相鄰的歐洲,興起的非洲元素家居美學長期盤踞著西方生活,尤其以「面具」、「椅凳」、「雕塑」三大分類為主,此頁針對非洲各國椅凳深入介紹。

拍攝 / 南南之隅

非洲木凳多由一整塊木頭精雕細琢而成,形狀大致可分為矩形椅面:阿散蒂木凳、塞努沃木凳,長方形的椅面如新月一般彎曲;或是圓柱型椅面:如東加族、努佩族木凳。

各非洲部落木凳不僅用來乘坐,還有社會文化意涵。若是上頭有著精細的雕刻,通常不是一般人可隨便乘坐,而是象徵權力與地位的木凳;或是日常生活所使用的矮木凳,通常用堅硬、耐用木頭,雕刻成素雅樣貌。這種木凳由於功能性考量,通常低矮、體積小,方便攜帶。

迦納| Ashanti Stool 阿散蒂族木凳

阿散蒂木凳,源自西非的阿坎文化(Akan)與阿散蒂文化(Ashanti),椅凳代表著人一生中的重要象徵。當孩子學會爬行時,父親會贈與椅凳作為他們的第一份禮物;對少女來說,成年禮坐在椅凳上舉行;結婚時丈夫將送給妻子一個椅凳;當人過世時,逝者將在埋葬前於椅凳上淨身。

來源 / The African Exponent

根據阿散蒂族的傳說,18世紀時,當時統治西非的阿散蒂王國,其國王在與其他首領的大型集會中,傳說有張鑲金的阿散蒂椅凳從天而降,落到了首任國王奧塞・圖圖(Osei Tutu)的膝上,使他成為了整個民族的神聖領袖。阿散蒂椅凳在其民族文化中,代表著權力與忠誠,更是阿散蒂民族的團結統一的精神指標。

拍攝 / 南南之隅

阿散蒂木凳主要由西非原生的落葉喬木(Alstonia boonei)製成,座椅雕刻為新月形,以及平坦的底座、中心複雜的支撐結構是它的特色,中心的設計包含動物形狀或幾何圖像,象徵著每件阿散蒂木凳都是獨一無二,如同擁有它的人一樣。

辛巴威 Tonga Stool 東加族木凳

拍攝 / 南南之隅

東加木凳是現今非洲南部地區,傳統部落中仍會使用的椅凳之一。東加木凳主要由分佈在尚比亞和辛巴威的東加族(Tonga People)所製作,這種椅凳象徵著群體中的地位與聲望,傳統上只有耆老或一家之主能夠擁有並坐在東加木凳上。

 

東加木凳是由一整塊木頭精細雕刻而成,特色是圓形底座與幾何的椅身或動物雕刻構造,小巧而方便攜帶,以便於族人在參加鄰近村莊的婚禮、喪禮、或儀式慶典時,能夠坐在自己的木凳上。若今天來到辛巴威的傳統部落,我們能透過乘坐東加木凳的人,得知他在此部落或家中的地位。

來源 / Pinterest

象牙海岸|Senufo Stool塞努沃木凳

居住於象牙海岸北部的農業社區中,塞努沃民族(Senufo)以他們的手工藝品聞名世界,其中多以文化主題和宗教信仰為特色,據傳知名的現代藝術家畢卡索(Pablo Picasso)、立體與超現實主義畫家費爾南(Fernand Léger),都有受到塞努沃民族藝術的啟發。

來源/Trip Down Memory Lane

不同於象徵身分地位、權力而有著繁複雕刻的椅凳,塞努沃族的木凳矮小而樸實,為增加耐用度,多使用當地密度高、堅實的木頭雕製而成。椅面光滑平坦、兩邊微微高起,擁有粗短如象腳般的椅腳,不用多餘的裝飾,專用於日常生活。不只乘坐、方便攜帶,還是椅子與洗衣板的結合。

來源 / Spurlock Illinoi

 
 
需要洗衣服時,塞努沃婦女便會將椅凳顛倒,讓椅面貼著頭頂,四隻椅腳朝上,用椅腳固定需要攜帶的衣服及物品,一路頂到河邊。在洗衣時,椅凳還可以充當洗衣板,用平滑椅面搓洗衣物,是塞努沃婦女的日常物件。

馬拉威 Malawi chair 編織藤椅

位於非洲東南部的內陸國家馬拉威(Malawi),是撒哈拉沙漠以南人口密度最高的國家之一,約有80%人民居住在村落當中,藤類植物編織是當地傳承許久的工藝。

來源 / Mama Malawi

馬拉威編織藤椅的起源時間未被明確記載,約是在1970年代後期開始被人們所看見,主要來自馬拉威南方城鎮布蘭岱(Blantyre),當地隆杜(Lundu)村落中的人們編織著這形式的椅子,述說透過代代相傳而保留了這項工藝。

 

工匠們以當地藍桉樹(Blue Gum)木材雕刻與建造椅架,因其足夠堅固而經常用於建築或家具上。接著由婦女們使用煮過、乾燥後的藤類植物進行編織,完全不使用任何的黏著劑或釘子,而是用特殊的結固定座椅。每一把馬拉威藤椅都是手工製作,由當地工藝師自行創作,因此每把藤椅的設計都是獨一無二的。

象牙海岸|Baule Chair 包爾萊族扶手椅

居住在象牙海岸東部的包爾萊民族(Baule / Baoulé),是西非最大族群阿坎族(Akan)中的一支。

來源 / Smithsonian Institution

別於其他非洲民族木凳,巴爾萊族木椅由多塊木件榫接貼合,並有靠背結構與把手支撐,方便部落族人參加聚會及部落儀式時扛在肩上。

 

傳統上,包爾萊族木椅屬於部落組織「Poro」成員所擁有,「Poro」為掌管部落狩獵、信仰與規範的重要組織,僅有男性得以參加。當部落男性成年加入「Poro」時,其妻子或女性家人會贈送包爾萊族木椅,參與組織會議。直立的椅背象徵著嚴峻秉直,是他們新的社會地位和尊嚴的標誌。

坦尚尼亞|Gogo Stool 果果族木凳
 
果果族(Gogo)又稱為瓦果果族(Wagogo),是位於東非坦尚尼亞中部的民族,生活在雨水稀少、乾旱的地區,果果族以畜牧及種植高粱、小米維生。以神靈信仰為主,果果部落的最高領袖為儀式領袖,掌握了極崇高的地位,甚至能呼風喚雨,有著控制自然元素的力量。
 
果果族椅凳由一整塊原木雕刻而成,樸實耐用,碩大的圓形椅面,有三隻堅固的木腳,是當地婦女用來擠牛奶、羊奶的日常椅凳。
 
農業或許是果果族主要的維生方式,不過畜牧才是他們維持著信仰與生活的方式。對果果族人來說,「牛」是崇高的動物,必須供奉給神靈。牛群與羊群不只是財富地位的象徵,更是他們靠近神靈的方式。

奈及利亞|Nupe stool 努佩族木凳

分布於奈及利亞中部和北部的努佩族,祖先可追溯至古埃及人。擁有不斷遷移的歷史,努佩人最終於15世紀在泥日河四周建立「努佩帝國」。
18世紀,努佩國王受到西非伊斯蘭哲學家 奧斯曼·丹·福迪奧(Usman dan Fodiyo)的影響,改奉伊斯蘭教。直至今日,多數的努佩人皆信奉伊斯蘭教,少數為基督徒。

來源 / Nomad4now

努佩族以製作精緻的琉璃串珠以及刻有圖案的木凳聞名。在努佩帝國的古城比達(Bida)中,還持續地以傳統古法製作五顏六色的琉璃珠。

來源 / Phases Arica

努佩族傳統木雕非源於儀式傳統,多為藝術、信仰而創作,他們的木凳通常是六隻腳或八隻腳,帶有伊斯蘭的幾何與線條,有些還會塗上七彩的顏色,是名聲與權力的代表。

喀麥隆 Bamileke Stool 巴米累克族木凳

拍攝 / 南南之隅

在非洲的喀麥隆,有著獨特的椅凳文化。喀麥隆的椅凳不只用來乘坐,而是辨別及彰顯社會地位的符號,如果平民不小心坐到貴族的椅凳,會被視為滔天的褻瀆,並遭受懲罰。

喀麥隆椅凳大致可分為兩類,有平民使用的幾何圖形椅凳,也有專屬於貴族的動物雕刻椅凳,其中最常見且最廣為人知的則是「蜘蛛椅凳」。

 

巴米累克人相信,世界剛開始時,一隻母蜘蛛織了一張很大的網,攔下各種生物,替地球帶來生命。另外,他們也相信鑽進地底下的蜘蛛是人類世界和陰間的連結,蜘蛛除了可以引導死亡的人前往陰間、也能蒐集另外一個社會的情報、帶回我們所生活的世界。

 

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來源 / Pinterest

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