在非洲這片寬廣的大陸上，有著數百上千個部落民族，他們不同的生活衍生出各式各樣的工藝，打造出日常的生活用品，或是神聖的儀式器皿。許多物件換到現代生活裡已不再實用，取而代之被審美地視為藝術品，或營造空間氛圍的擺飾，特別是相鄰的歐洲，興起的非洲元素家居美學長期盤踞著西方生活。

讓我們試著回歸非洲部落最初使用這些物件物的方式，透過更多理解這些物件在非洲的生活景象，建立與這片大陸的聯繫。

辛巴威｜Shona Headrest紹納族木鹿頸枕 

紹納族（Shona）為中非辛巴威的主要族群，以種植小米、高粱等穀物維生，同時畜牧牛隻，作為地位與財富的象徵。紹納族最早記錄可追溯西元七世紀，分布於非洲中部高地，於今天還可見到紹納族所留下的古老石牆遺址。

以木頭雕刻而成的頸枕為紹納族傳統藝術，早期僅有成熟的男性才會使用頸枕，擁有平穩的基座，帶著平滑、曲面的設計支撐頭部，最初是為了在夜晚熟睡時，仍保持髮型整齊、乾淨。

頸枕不只有實用功能，也被認為是進入精神世界的橋樑。在紹納族的信仰中，當一個人做夢時，便通往精神世界，能夠與祖先及靈魂交流，因此靈媒儀式中也會使用頸枕，以獲取靈界的指示與訊息。

木雕頸枕上通常有擁有者有專屬雕刻或動物裝飾，在其離世時會與之一同下葬，或將其精神在世間傳遞下去。

喀麥隆｜Tikar Bangles 提卡耳族手鐲

在非洲，串珠與皇室有著非常密切的連結。數個世紀以來，非洲統治者掌握來自在地與進口珠子的販售和使用權。在公開場合中，王室會配戴各種精美的串珠服裝與飾品，象徵著統治者的財富、地位與權力。

位於非洲中西部的喀麥隆，當地提卡耳部落的串珠工藝令人驚艷，手鐲便是其中代表之一。較為特別的是，並沒有一個明確的民族稱為提卡耳人，提卡耳一詞的來源眾說紛紜，較能確定的是同樣位於喀麥隆的巴姆族（Bamum people）與巴菲亞族（Bafia people）與提卡耳有著直接關聯。

提卡耳手鐲的形狀類似貝果或甜甜圈，主體由陶土製成，工藝師將手工縫製的串珠覆蓋上整體，將串珠壓入陶土中固定，待陶土乾燥硬化後便完成。

喀麥隆｜Beaded Shield 提卡耳族貝殼盾牌

在非洲，色彩繽紛的手工串珠，代表著統治者的財富、地位與權力，在公開場合中，王室會配戴各種精美的串珠服裝與飾品以展現王權。不過，一顆顆的珠子，其實是近代社會的產物，在串珠進入非洲文化之前，各部落多用種子、貝殼、木頭等等大自然的材料來做裝飾。

來自非洲中西部國家喀麥隆的貝殼盾牌，由提卡耳部落的人們手工雕刻而成，上面裝飾著許多串珠與貝殼。

傳統上，盾牌是獵人與戰士所使用的防禦武器，後來也被作為儀式中的禮器與裝飾品，在當地文化中象徵地位和財富。

馬利｜Tuareg Bazawat Bowl 圖阿雷格族木碗

圖阿雷格族（Tuareg）為主要分布於非洲撒哈拉沙漠周邊地區的遊牧民族，屬於柏柏（Berber/Amazigh）民族中的一支。以迥異於周邊民族的文字、語言與獨特的遊牧生活出名，主要分布在包括馬里、尼日、阿爾及利亞、利比亞與布吉納法索等地。

圖阿雷格族親手雕刻而出的圖阿雷格碗（Bazawat），作為遊牧民族日常的生活用具，輕便且易於攜帶，主要用於儲存或承裝食物。傳統上圖阿雷格人用餐時，每個人都用這樣的食碗吃飯。碗側刻有復雜的幾何圖紋，用以識別氏族和領導人。

圖阿雷格碗由一整塊木頭手工雕刻而成。由於大塊的木頭很難在撒哈拉沙漠獲得，一件圖阿雷格碗會被家族代代相傳保留，若有破損也會再次修復，修復的過程更是賦予了碗的深度與歷史價值。

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