在非洲這片寬廣的大陸上，有著數百上千個部落民族，他們不同的生活衍生出各式各樣的工藝，打造出日常的生活用品，或是神聖的儀式器皿。許多物件換到現代生活裡已不再實用，取而代之被審美地視為藝術品，或營造空間氛圍的擺飾，特別是相鄰的歐洲，興起的非洲元素家居美學長期盤踞著西方生活。

讓我們試著回歸非洲部落最初使用這些物件物的方式，透過更多理解這些物件在非洲的生活景象，建立與這片大陸的聯繫。

肯亞｜Calabash Bottle 雕刻葫蘆壺

葫蘆在非洲各部落民族極為常見，乾燥後的葫蘆可以盛放或儲存食物。它可以依大小與形式作為水壺、牛奶壺、墨水瓶、釀酒瓶等，或在市場當作錢箱，也時常作為豎琴、木琴的共鳴相，或裝飾貝殼敲打彈奏。

在肯亞部落，葫蘆會表面會裝飾動物與抽象圖案，漆上紅色與黑色顏料或用串珠點綴，不只裝飾性質，也傳遞部落故事與價值。此葫蘆為肯亞坎巴（Kamba）民族所製，頂部裝飾著一圈又一圈的串出，象徵著非洲最高之山「吉立馬札羅山」，山周圍的人物則為部落祖先與動物。

馬利｜Fulani Calabash Bowl 富拉尼族葫蘆碗

富拉尼人為世界上人口最多的遊牧民族，他們主要居住於西非奈及利亞、馬利、幾內亞、喀麥隆等地，約有200萬人。奈及利亞250多個部落民族中，富尼拉人佔最多數，擁有極高的政治影響力，現任總統穆罕默德·布哈里（Muhammadu Buhari）便是富拉尼人。

身為遊牧民族的富拉尼婦女，將葫蘆果實曬乾，將其挖空作為碗盆容器，並手工雕刻幾何圖案作為裝飾，為富拉尼婦女的身份象徵。當地婦女使用葫蘆碗盛裝日常裝載農作物與牛奶，在市集之間穿梭。她們放置一塊平坦的木塊，再將葫蘆頂在頭上以保持平衡，用一個編織的草蓋保護牛奶免受變質。

喀麥隆｜Tikar Bangles 提卡耳族手鐲

在非洲，串珠與皇室有著非常密切的連結。數個世紀以來，非洲統治者掌握來自在地與進口珠子的販售和使用權。在公開場合中，王室會配戴各種精美的串珠服裝與飾品，象徵著統治者的財富、地位與權力。

位於非洲中西部的喀麥隆，當地提卡耳部落的串珠工藝令人驚艷，手鐲便是其中代表之一。較為特別的是，並沒有一個明確的民族稱為提卡耳人，提卡耳一詞的來源眾說紛紜，較能確定的是同樣位於喀麥隆的巴姆族（Bamum people）與巴菲亞族（Bafia people）與提卡耳有著直接關聯。

提卡耳手鐲的形狀類似貝果或甜甜圈，主體由陶土製成，工藝師將手工縫製的串珠覆蓋上整體，將串珠壓入陶土中固定，待陶土乾燥硬化後便完成。

喀麥隆｜Beaded Shield 提卡耳族貝殼盾牌

在非洲，色彩繽紛的手工串珠，代表著統治者的財富、地位與權力，在公開場合中，王室會配戴各種精美的串珠服裝與飾品以展現王權。不過，一顆顆的珠子，其實是近代社會的產物，在串珠進入非洲文化之前，各部落多用種子、貝殼、木頭等等大自然的材料來做裝飾。

來自非洲中西部國家喀麥隆的貝殼盾牌，由提卡耳部落的人們手工雕刻而成，上面裝飾著許多串珠與貝殼。

傳統上，盾牌是獵人與戰士所使用的防禦武器，後來也被作為儀式中的禮器與裝飾品，在當地文化中象徵地位和財富。

巴米累克人（Bamileke），佔喀麥隆人口約40%，主要居住在喀麥隆草原地區。根據《喀麥隆國史典》（The Historical Dictionary of the Republic of Cameroon）記載：巴米累克人多為優秀的農人、商人，因過於成功而遭忌，成為民族衝突的緣由，曾受其他民族俘虜後作為大西洋貿易下的奴隸。如今，美洲各地的非裔族群，其血統可追溯到巴米累克人。

巴米累克族傳統盾牌使用整塊木頭雕刻，以黑白線條、幾何為主，在戰場上能迷惑敵人，使其眼花撩亂。如今盾牌不再用於戰事，而講述著祖先的歷史故事，並象徵著部落權望，用於農業儀式之中，祈求豐收。

奈及利亞｜Benin Bronze Leopard 貝南青銅豹

貝南王國，建立於11世紀左右，於1897年被大英帝國吞併，它曾是西非沿海最古老、最發達的國度之一，位於奈及利亞南部，與今日相同名稱貝南共和國不同。15 世紀地理大發現，歐洲各國開始與西非交流，貝南王國在當時控制非洲內陸與歐洲人之間的貿易，使得其王國經濟相當發達、富足。

貝南王國雖沒有留下文字記載，卻擁有大量木雕、雕塑等藝術作品，雕刻神話傳說、動物圖樣以及皇宮貴族的榮華富貴，其中最具代表性的就是青銅雕刻。貝南的青銅創作約有千年的歷史，其工匠技藝水平在當時甚至遠超越歐洲。

其中「奧巴（Oba）」為貝南王國的國王，是最神聖的領袖，有著至高無尚的權力，幾乎所有青銅雕都是為了紀念奧巴，「青銅豹」更是奧巴的代表。
 

辛巴威｜Shona Headrest 紹納族木鹿頸枕 

紹納族（Shona）為中非辛巴威的主要族群，以種植小米、高粱等穀物維生，同時畜牧牛隻，作為地位與財富的象徵。紹納族最早記錄可追溯西元七世紀，分布於非洲中部高地，於今天還可見到紹納族所留下的古老石牆遺址。

以木頭雕刻而成的頸枕為紹納族傳統藝術，早期僅有成熟的男性才會使用頸枕，擁有平穩的基座，帶著平滑、曲面的設計支撐頭部，最初是為了在夜晚熟睡時，仍保持髮型整齊、乾淨。

頸枕不只有實用功能，也被認為是進入精神世界的橋樑。在紹納族的信仰中，當一個人做夢時，便通往精神世界，能夠與祖先及靈魂交流，因此靈媒儀式中也會使用頸枕，以獲取靈界的指示與訊息。

木雕頸枕上通常有擁有者有專屬雕刻或動物裝飾，在其離世時會與之一同下葬，或將其精神在世間傳遞下去。

馬利｜Tuareg Bazawat Bowl 圖阿雷格族木碗

圖阿雷格族（Tuareg）為主要分布於非洲撒哈拉沙漠周邊地區的遊牧民族，屬於柏柏（Berber/Amazigh）民族中的一支。以迥異於周邊民族的文字、語言與獨特的遊牧生活出名，主要分布在包括馬里、尼日、阿爾及利亞、利比亞與布吉納法索等地。

圖阿雷格族親手雕刻而出的圖阿雷格碗（Bazawat），作為遊牧民族日常的生活用具，輕便且易於攜帶，主要用於儲存或承裝食物。傳統上圖阿雷格人用餐時，每個人都用這樣的食碗吃飯。碗側刻有復雜的幾何圖紋，用以識別氏族和領導人。

圖阿雷格碗由一整塊木頭手工雕刻而成。由於大塊的木頭很難在撒哈拉沙漠獲得，一件圖阿雷格碗會被家族代代相傳保留，若有破損也會再次修復，修復的過程更是賦予了碗的深度與歷史價值。

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