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已成經典的手工傳統布織-泥染布(Bògòlan)-來自非洲西部的馬利,過去多年在世界時尚舞台發光發熱。泥染布在歐洲與美國打開知名度,最初源自於一位來自馬利的時尚設計師Chris Seydou,在80年代前後的巴黎冬季時裝秀有一系列泥染布設計,開啟了歐美四十年的經典潮流。而隨著近幾年美國非裔意識興起,尤以歐巴馬成為美國首位非裔總統後,帶起全球非裔青年回到非洲的尋根潮(Back to Your Roots),更加深了時尚界與歐美文青對泥染布的狂熱。
泥染布成為各種家居品,形成獨特風格 (African Creative、New Darlings、Mali MudCloth Inc.)
這些風潮促使非洲傳統布料大量地與時尚設計結合,成就了世界可觀的潮流,不論是奢華服飾設計師Fée Uhssi或高級時裝禮服設計師Oscar de la Renta,還是法國品牌Givenchy及義大利品牌Marina Rinaldi,以及時裝雜誌Vogue與L’Officiel,都可以看到泥染布圖樣的蹤跡。
泥染布的特殊手感,也讓歐美的家居生活品牌注意到,他們將泥染布製作成抱枕、桌巾、掛飾、提袋等等,創造出一種原始自然又獨特鮮明的居家風格,帶起另一種生活時尚潮流,這更讓藝文人士與一般年輕人狂熱蒐集。
泥染布原名為「Bògòlan」或「Bògòlanfini」,來自於西非馬利的班巴拉語,「Bògòlan」的意思是「用泥做成的」,而「fini」則是指「布料」,因此又有泥布(Mud Cloth)之稱。泥染工藝流傳超過八百年,最遠可追溯到十二世紀,由當地的班巴拉民族所發展出來。
在班巴拉人的傳統生活裡,泥染布舉足輕重。對於男性獵人來說,泥染布表達了與自然的連結和尊敬,給予他們面對挑戰的勇氣;而在一些特殊的場合與儀式中,比如出生、結婚、生產或是葬禮時,女性則會穿上泥染布作成的儀禮服飾。
身穿泥染布的班巴拉獵人與婦女( Wall Street International Magazine)
泥染布上的幾何圖樣,是抽象的文字記錄,描繪他們的日常生活、歷史事件或英雄事蹟。傳統上,泥染布的製作都是女性,由母親傳授給女兒,帶著女兒一起從捻線、編織到染色。近年來因為歐美市場對泥染布的需求大增,使得許多年輕男性也一起加入製作,原本工藝製作上的性別限制也改變了。
男性也開始參與製作泥染布的過程 (The Africa Fabric)
班巴拉人是馬利最大族群,人口將近千萬;他們很重視家庭與團結,通常班巴拉村落的村民,都由具血緣關係的親戚所組成,一個村落就如同一個大家庭,彼此互相照應和幫助,也因此相比西非其他民族,班巴拉村落裡的房子大上不少,有些住家甚至可以容納到60人。
班巴拉族人的居家生活(Swiatoslaw Wojtkowiak、Anthony Pappone)
現今的馬利從南方的熱帶草原一直延伸北邊的撒哈拉沙漠的中心,農業是馬利主要的經濟活動。馬利南部溫暖、相對濕潤的氣候,自古適合種植棉花,這也促使織布與泥染工藝的發展。不過直到13世紀班巴拉人建立了馬利帝國後,泥染工藝方法才快速發展,也傳播到帝國其他地方,包含如今的馬利與布吉納法索,以及後來成為泥染布中心的Beledougou地區。
馬利帝國(Mali Empire)是非洲歷史中最鼎盛的王朝之一,它曾佔據了撒哈拉沙漠西南部及沿海地區,橫跨非洲西部現今的七個國家。帝國左側臨海,向上繞過沙漠前往北非,如此優越的地理位置,使得馬利帝國在貿易上佔有重要優勢,壟斷了徵稅權力,任何穿越撒哈拉沙漠商隊都得繳稅,因而累積了大量財富;再加上帝國境內還能開採金礦,透過黃金、海鹽和稅租,使得馬利帝國當時成為撒哈拉沙漠以南歷史最悠久、最富裕的國家。
全盛期的馬利帝國與現今的馬利共和國
馬利帝國在13世紀建立後,也讓泥染布工藝發展到最盛,帝國殖民地Beledougou地區所製作出的泥染布,一直被視為品質最好而最具代表性。Beledougou 意思是「礫石之鄉 ( County of the gravel ) 」,由於位處赤道附近,內陸氣候炎熱而降雨少,樹木生長不易,放眼望去皆是以紅土、砂石、和草葉泥塑而成的當地住家,因此有了「礫石之鄉」之稱。Beledougou如今已不存在,但位置約莫在馬利首都巴馬科(Bamako)和其周邊區域,也是現今西非馬利重要的歷史文化之地。
馬利帝國歷經內戰與分裂滅亡,之後被法國殖民了上百年,直到二次戰後非洲自決風潮後,才在1960年代正式獨立。如今的馬利共和國內有多達二十種以上的族群,人數最多的是班巴拉族,也因此馬利官方語言為法語及班巴拉語(Bámànánkan)。除了非洲常見的傳統泛靈信仰外,因為馬利帝國時期常與北非穆斯林交往,所以也有很高比例為伊斯蘭信徒。
馬利帝國鼎盛時期的皇帝(LISAPO YA KAMA)
0. 捻線紡織:使用在地種植的棉花,手捻成線後以當地傳統織帶機(double-heddle strip loom)編織,而成15公分寬的棉布,並進行一次水洗曝曬,此時布料稱為 “finimougou”。由於織帶機的寬度有限,所以多數泥染布由幅寬不大的布條拼接而成。
1. 泥染料製作:從池塘中挖出的泥漿,置放發酵數月至一年。
2. 基礎染色:將西非特有的落葉喬木(N’galama)和灌木(N’Tjankara)枝葉敲打出汁後,泡入水中一整天或直接一同滾煮數分鐘,即可得到富含單寧酸的褐色染料;將布料浸泡其中,呈現深黃色再進行曬乾。此步驟讓布料之後能與泥漿充分結合,是泥染過程重要的一環。
3. 泥染上色:使用樹枝或金屬工具,進行彩繪上色。待乾燥後,沾有泥漿的地方會變淺灰色,以清水洗淨去除多餘的泥漿。重複2-3次,使沾有泥漿的灰黑紋路顏色變深。
4. 其他色染製:結合不同的染料,染出其他的顏色;完成整塊泥染布的流程需花費數週。
來自馬利班巴拉人數百年的工藝傳統,大膽粗獷的幾何線條與色塊,散發著西非獨有的野性。我們與非洲工坊與台灣縫紉師傅密集討論,在瞭解泥染布的質地特性與測試不同配布材質與配件作法,並經過多次設計打樣後,在台獨家推出泥染布《經典居家系列》。
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《南南計畫04》開始將有新的合作嘗試,邀請台灣年輕工藝師、藝術家、設計師等創作新銳,以他們對南方工藝物件的詮釋進行創作,期待台灣職人與世界工藝激盪出不同火花。首次邀請時尚設計師黃聖堯 shen yao,以粗獷質地的大地色系泥染布,進行包袋的原創設計,共同聯名推出《時尚野遊系列》。
2015 年初創個人品牌 shen yao 便受到西方時尚圈注意,陸續受邀至溫哥華、巴黎、紐約、東京等知名時裝週展出。他不受限於框架,相信身體是張空白的畫布,在上面可盡情揮灑美麗,設計風格曾被稱為「浪漫實用主義」。黃聖堯喜歡天然手工與再生纖維材質,重視打版剪裁與縫製細節,希望設計出有獨特風格、不受潮流起伏影響的慢時尚經典。
黃聖堯的作品可見於VOGUE、Harper’s Bazaar、ELLE、NOT JUST A LABEL 等國內外時尚媒體,以及台北、東京知名店鋪。
南南計畫04|馬利 Bògòlan 泥染工藝—時尚野遊系列
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