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細看來自非洲的工藝物件,舉凡面具、雕刻或椅凳,都會以人或動物為裝飾元素,這些人與獸有什麼象徵意義?2024年的非洲展,讓我們深入探索非洲部落的人、獸與神。
日期:2024年8月8日 - 9月8日 (週一公休)時間:12:00 - 20:00地點:南南之隅概念店
從人與獸出發的神靈形象
非洲的面具、雕刻或椅凳,多以人或動物作為重要的象徵或裝飾元素,西非象牙海岸的古羅族,更習於將鳥羽或羊角等動物特徵融入人臉,呈現人獸二元一體的形象。在許多非洲部族的文化中,人與獸是其對於神靈想像的基礎,呈現在物件上成為了他們與祖先、與自然世界的重要聯繫。
《到南方》主題展覽|人與獸還有神—33件非洲物件與1座梯
2024年的非洲物件展,有別於前幾年從面具、椅凳等部落工藝切入,將深入探索工藝物件中人、獸、神的元素。
在這次的展覽中,除了可以從巴加蛇面具、布瓦族鱷魚面具等物件認識非洲各部落的動物守護神,也可以看見象牙海岸的古羅族及加彭的奎萊族等部落,在面具中融入羽毛或獸角等動物特徵,呈現人獸二元一體的形象。也會展出椅凳、雕刻等工藝物件,其中更有一座珍稀的多貢糧倉梯。
圖 / 象牙海岸 古羅族面具
來源 / 南南之隅
人獸二元一體的古羅族面具
出現在舞蹈中的面具臉部狹長,額頭和臉頰上會浮雕刺青,乍看是人臉形象,其實融入許多羽毛、尖角、象鼻等動物特徵。
由於古羅族特別尊崇羚羊、鬣狗、豹、鱷魚以及大象五種動物:羚羊代表優雅,也是帶領凡人耕種的神話動物;鬣狗則是陸地上的耐寒動物,聰明而足智多謀;鱷魚是沼澤之王,守護著部落的湖泊;豹象徵力量與勇敢;大象則有善良與高貴的形象。因而在面具中融入動物元素,站在面具上的鳥則因為是天地萬物的生靈,能讓生者與祖先的境界有著更緊密的連結。
透過人獸二元一體的面具及面具舞表演,古羅族感謝創世主(瑪烏)創造了人類,展現對於神明以及生死的尊重。
圖 / 象牙海岸 古羅族面具
來源 / 南南之隅
圖 / 象牙海岸 古羅族面具
來源 / 南南之隅
圖 / 象牙海岸 古羅族面具
來源 / 南南之隅
椅凳上的頭:洛比族與神靈世界的聯繫
巴加蛇面具
巴加族居住在幾內亞靠近大西洋海岸線的南部沼澤地,以巴加語或蘇蘇語溝通。在巴加社會中,「A-Mantsho-na-Tshol」(醫學大師)擁有至高無上的地位,此蛇形面具即代表其精神與力量,蘇蘇語稱為Bansonyi。只有青春期的男性能在啟蒙儀式kä-bërë-tshol上學習蛇靈的秘密。
巴加蛇面具有誘捕和消滅巫師、治療不孕症、終結乾旱、並保護村莊免受邪惡侵害等功能,但最主要的功能是在跨部族的祕密俱樂部西摩男性會(Simo Men's Society)、在入會儀式中佩戴並表演舞蹈。表演者穿著酒椰纖維服裝和棕櫚葉,手持裝飾彩色羽毛、緞帶和鈴鐺的長木碑,頭上則有個輕型框架架著巴加蛇面具,看似笨重,但表演時可以靈活快速地移動、旋轉及搖晃。儀式中會有兩條巴加蛇進行決鬥,且各自被自己的村民包圍保護,象徵部落的和解與團結。但經過馬克思主義和伊斯蘭政府的系統性破壞,此儀式藝術幾乎絕跡。
雖然如今多數非洲工藝物件已脫離最初使用的目的和用途,不再與神靈的神秘力量聯繫在一起,然而它依然吸引了人們的目光,進而引發收藏之心。希望透由本次展覽中34款物件中,引領大家認識它們背後的獨特文化。
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