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一般人對伊朗的認識,大多聚焦於與西方世界的衝突,但這不過是近代伊朗的冰山一角,要感受伊朗社會文化的脈動,可以從「音樂」切入,讓「說說伊朗」創辦人張育軒,帶大家走進德黑蘭的祕密派對。
時間:2025.9.13(六)14:00-16:00(已結束)
地點:南南之隅 大安2號店|台北市大安區大安路一段101巷2號B1
講師:張育軒(說說伊朗創辦人)

伊朗音樂的黃金年代

孕育波斯古文明、有著七千年歷史的伊朗,除了著名的建築文化,亦擁有深厚的音樂藝術底蘊。二戰之後,大眾傳播工具的普及與流行音樂的崛起,讓伊朗音樂開始產生多元豐富的發展。
 
1960到70年代更是伊朗西化和經濟發展最雷厲風行的時刻,拜高油價以及當時巴勒維國王決定向西方學習之賜,伊朗經歷了一段巨大的文化爆發期,大量搭配西方樂器的波斯語音樂出現,誕生了多位至今仍極為經典的歌手。

流行音樂地下化

伊朗本土音樂才剛長出生命,卻在1979年爆發伊斯蘭革命後戛然而止,巴勒維王朝推翻後的伊朗成為「伊斯蘭化」、「政教合一」的保守國家。政教合一的領袖認為娛樂使人性墮落,下令流行音樂不再合法、禁止派對與夜生活、女性必須包頭巾,許多西方的事物一一成了禁忌,連帶限制了音樂該有的創作及表現自由。
 
革命前街頭隨處是音樂,革命後的社會風氣則不利於音樂發展──大量伊朗音樂人因而選擇流亡海外,在洛杉磯、多倫多等地重起爐灶。如今伊朗人只能在橋下或非公開場域傳唱風行一時的金曲。

圖/伊斯蘭革命
來源/Getty Images

饒舌與嘻哈的新勢力

2000年後,美國的饒舌與嘻哈傳入伊朗,開啟了波斯語饒舌樂的黃金時代,伊朗本土及海外皆有優秀的波斯語歌手。饒舌與嘻哈的全新樂風,讓伊朗的年輕人開始接觸到更多元的波斯語音樂創作,為保守的社會帶來一波新的力量。

2022年,一位22歲女子瑪莎.阿米尼(Mahsa Amini)因違反頭巾規定被捕,在拘留期間死亡,引發全國抗議浪潮與當局政府血腥鎮壓,饒舌歌手薩來西(Toomaj Salehi)亦在聲援這場抗爭時被捕,2024年也被判處死刑,目前仍在上訴中。

 

 

圖/伊朗饒舌歌手薩來西因聲援2022年頭巾之亂被判死,目前仍在上訴中
來源/歐新社

《到南方》活動側記|從革命到嘻哈--伊朗人可以聽什麼音樂?

從那時候下標要訂主題時,南南行銷團隊想了一段時間,覺得可能相對冷僻的主題,要怎麼讓大家產生連結?沒想到還是聚集了30位同好在大安2店的地下室一起聽音樂,很像參加某個秘密集會的神秘派對。

吃著點心Khagineh、喝著攪拌番紅花棒棒糖Nabat的伊朗紅茶,一邊聽故事,流行音樂和社會變遷發展有密切的關聯,「說說伊朗」創辦人張育軒聊到1979年伊斯蘭革命前,德黑蘭曾是中東流行音樂的重鎮,伊朗傳統音樂融合西方搖滾樂、迪斯可等多元曲風,是伊朗流行音樂百花齊放的黃金年代,例如我們在講座中聽到「伊朗鄧麗君」Googosh的這首歌曲。

不過革命後的保守新政權將西方流行文化視為墮落,禁止公開演出、播放和發行唱片,因此許多歌手被迫逃離海外,國內只能聽宣揚式的宗教或政治宣傳歌曲,讓流行音樂發展受限,不過後來轉為地下音樂,也因網路興起,反而讓年輕人在網路社群聽伊朗流行音樂,產生新一代饒舌嘻哈等流行音樂,其中印象深刻的是,是2022年戴頭巾事件,讓歌手Shervin Hajipour創作Bayare (中譯:為了)表達對民主、自由和人權的訴求,這首歌在社交媒體上很快爆紅,並在 2023 年獲得了葛萊美獎「最佳社會變革歌曲獎」。

這些不同時期的音樂,多麼動人,在想要傳遞一些不同的訊息,不管是真摯的愛情、對自由的渴望、對信仰的追隨等等,是一種想要被接納、理解的心情下唱著歌,雖然唱著聽不懂的波斯語,但在台灣的我們,聽著節奏和旋律,似乎也感受到一些連結。謝謝說說伊朗為我們帶來一連串伊朗好歌賞析,也很期待下一場的到南方再次與大家相會!

|時間地點

  • 9/13(六)14:00 - 16:00
  • 南南之隅.大安2號店(台北市大安區大安路一段101巷2號B1)

 

|講堂內容

  • 1960~1970年代:伊朗音樂的黃金時代
  • 1979年伊斯蘭革命的影響
  • 2000年後饒舌與嘻哈新勢力
 

|活動費用

  • $800/人,9/7 前享早鳥優惠$680/人
  • 雙人套票 $1,300(原價1,600)
  • 限額25名

|特製點心

  • 番紅花玫瑰蜜糕

以雞蛋與麵粉煎成薄餅,淋上糖漿後撒開心果碎跟乾燥玫瑰花瓣,佐以番紅花香氣,是口感鬆軟香甜的伊朗傳統甜點。

  • 波斯紅茶佐黃金棒棒糖

以色澤深紅、茶味濃厚的紅茶,常以小玻璃杯盛裝,搭配番紅花黃金棒棒糖慢慢啜飲,為伊朗飲茶文化的代表。

《到南方》講堂|從革命到嘻哈——伊朗人可以聽什麼音樂?